Lelketlen Béka

„Szeretnénk valakik lenni, és szeretnénk, hogy a világ körülöttünk olyan legyen, amilyennek akarjuk. Megpróbálunk olyanná válni, vagy olyan világot teremteni. Buddhista gyakorlóként úgy mondanánk, hogy egyfajta mennyei világot, ahol nincs szenvedés, mindenki jól viselkedik, minden jó, senki sem…

„Tudod, hol lesz a vége? Vagy csak így tanulsz tovább? Vagy van vége? Rendben van, de az külső tanulás, nem belső. A belső tanuláshoz a szemet, fület, orrot, nyelvet, testet, és elmét kell tanulmányoznod. Ez a valódi tanulás. A könyvek tanulmányozása csak külső tanulás, igazán nehéz befejezni.Amikor…

„Legyen egy bázisa az elmének, egy meditációs tárgya, amiben az elme boldog. Válasszunk egy meditációs tárgyat, amit az elme szeret és aminek örül, mert akkor nem futkos más dolgok után. Az elme így nem nyugtalankodik, minthogy a boldogság a szamádhi közeli oka. Tehát amikor belélegzek és…

„Annyit gyakorlod az éberséget, amennyit csak tudod, és annyira erőssé és folyamatossá teszed, amennyire csak tudod. A legtöbben az éberséget különféle tárgyakkal fejlesztik először, mint a légzés, vagy a Buddhó, vagy a metta, vagy a test, és az elméjüket igazán szilárddá teszik. Folyamatos éberség…

„Gyakran elmondom a szerzetes történetét, aki nagyon félt a vaddisznóktól, mert elég agresszívek lehetnek, néha meg is támadnak. Egy nagy erdőben voltunk, ahol volt sok. A tanító oda küldte, ahol legtöbbször találkozhattunk malacokkal. Nagyjából harmincan voltak, és megvoltak a kedvenc helyeik.…

„A Buddha nagy szerető kedvességgel és együttérzéssel elhozta a Dhammáját, hogy negyvenöt éven át tanítson minden embert: szerzeteseket, novíciusokat, apácákat, világi férfiakat és nőket. Tette ezt egyetlen pihenőnap vagy szünnap nélkül. Bárki, akinek elég érett érdemei és felhalmozott erényei…

„Amikor tanított, az elég érthető volt, mert nem volt nagy szókincse, hogy választékossá tegye. Általában az öt halmazról beszélt. Az öt khandha a belátás fejlesztésének alapja, ezt használjuk nyersanyagnak. Úgy mondta: mindenkinek öt khandhája van, férfinak, nőnek, akárhol is született a világon,…

„Azért nem vagyunk igazán békések, mert nagy jelentőséget tulajdonítunk minden új gondolatnak, minden ötletnek, minden érzésnek, mintha nagyon fontosak lennének. Most szándékosan a dolgok végére összpontosítunk. A vége ugyanolyan igaz, mint az eleje, de most jobban figyelsz rá, és ez segít meglátni…

„Felidézni az előírásokat, amiket követsz, sok békét és boldogságot adhat. Értsük jól! Még ha azt is mondod, hogy dühös vagy, de elég éber vagy ahhoz, hogy ne töltsd ki a haragod, ne mondj, ne tegyél semmit haraggal, bár belül mérges vagy, akkor ez azt jelenti, hogy abban a pillanatban van szílád.…

„Erre képezzük a szívünket, hogy úgy lássa a világ természetét, ahogy van. Nem hozzátéve semmit, nem felvéve valamely hiedelmet vagy tant, hanem csak tisztán megfigyelni, hígítatlanul azt, ahogy a világ van és megérteni, hogy mulandó, szenvedés, nem én. Nem ad maradandó boldogságot, és nem tudod…

„Egy másik, mondhatni szabványos tanítás, amit Szomdet Tó gyakran hangsúlyozott, az az öt halmaz megértése. Miként azt minden reggel kántáljuk, az öt halmaz alap a ragaszkodásra, alap a szenvedésre, amikor ragaszkodunk hozzájuk: a testhez, érzésekhez, észlelésekhez, képzetekhez,…

„A szerzetesek gyakran így mérik az emberek sikerét a gyakorlásban, hogy mennyit panaszkodnak. Ha öregebb leszel és többet panaszkodsz az életre, a dolgokra, másokra, a világra, akkor valami rosszul megy. Ha öregebb leszel és kevesebbet panaszkodsz, az jó jel. A bölcs törődik az elméjével. Türelmet…

„A függő keletkezés (paṭiccasamuppāda) és a három jelleg (tilakkhaṇa) tanításainak szemszögéből levonható a következtetés, hogy kezdetben a legtöbb ember nem tud a tényről, hogy az úgynevezett én, amihez ragaszkodnak, végső soron nem létezik. Az emberek csupán rengeteg összekapcsolódó és összefüggő…

„Meggyőződésből mentem elOtthonból hontalanságba.Vándoroltam erre-arra,Javakat, hírnevet vágyva.A legfőbb célt hanyagolvaAz alantasat üldöztem,A szennyektől vezéreltenRemetecélt nem értettem.Mikor a kunyhómban ültem,Sürgősség érzete sújtott:Én a rossz úton haladok,Az irányít, hogy sóvárgok.Csekély…

„Szenvedsz, mert a világ nem olyan, amilyennek akarod. De amikor gyakorlod az éberséget, arra figyelsz, hogy meglásd a dolgok természetét olyannak, amilyen. Hogy meglásd a Dhammát, az igazságát annak, ahogy a dolgok vannak. Elkezded elfogadni, hogy a test mulandó, megöregszik, megbetegszik, és egy…

„Tudnunk kell, hogy milyen a bölcs ember, hogy legyen bölcsességünk, s hogy ne a belső bolonddal barátkozzunk, ami a kapzsiság, utálat, és zavarodottság. A kapzsiság, utálat, és zavarodottság már nagyon régóta itt van az elménkben. Így amikor eljövünk a Dhammát gyakorolni, találkoznunk kell velük,…

„Az emberek folyton azt kérdik, hogy mi a jó meditáció titka. Egyszer Ácsán Cshá ezt válaszolta: megtanulni középen tartani az elméd. Azt jelenti, hogy éber vagy, tudod, mi történik benned és körülötted a világban, de nem ragadsz bele a kellemes utáni vonzódásba és a kellemetlentől való…

„A Buddha minden tanítását - különösképpen azokat, amik az éberség felkeltéséről, majd pedig a Dhamma átgondolásáról, továbbá a testünk, érzéseink, s gondolataink mulandó természetének felismeréséről szólnak - csak azért adta, hogy segítsen nekünk. Csupán együttérzésből osztotta meg őket. Nem azért,…

„Ha túl tudunk jutni a betegségen, akkor azt tesszük, ugye? És mindig megpróbálunk, ami nem baj. Még a Buddha is arra bátorított, hogy törődjünk a testünkkel azért, hogy jó cselekedetekre és a Dhamma gyakorlására használhassuk. De végül nem menekülhetünk a betegségtől, utolér minket, ha nem idősen,…

„A sóvárgás mindig szenvedéshez vezet, ez egyszerűen egy természeti tény. Hajlamosak vagyunk személyesre venni: az én sóvárgásom, én érzésem, én vágyam. De ez csak egy tény, egy pszichológiai tény. A sóvárgás zaklatott elméhez vezet. Nem vezet békéhez, nyugalomhoz, világossághoz, hanem szenvedéshez,…

„A buddhizmusban van ez az ötös csoportja a dhammáknak, az öt erő: szaddhá, virija, szati, szamádhi, és pannyá. Együtt dolgoznak, hogy segítsenek megszabadítani az elménk a sóvárgástól, a ragaszkodástól.Szükségünk van a hitre. A hit gyakorlatilag azt jelenti, szeretünk gyakorolni. Akarnunk kell…

„A Buddha, lungpó Cshá, és minden tanító azt mondja, tegyünk erőfeszítést a szíla gyakorlásába és értsük meg a szerepét, hogy elnyerjük a hasznát, s megtapasztaljuk szamádhi tudatát. A szamádhi tudata a tudat, ami nyugodt, szilárd, boldog, elégedett. Ez nagyon fontos. Ha igazán érteni akarjuk a…

„Azért gyakoroljuk a meditációt, fejlesztjük a tudatosságot és a szamádhi állapotokat, mert egy jó helyre rakja az elmét ahhoz, hogy meglássa a négy nemes igazságot, ahogyan az történik napról napra, pillanatról pillanatra a saját tapasztalatunkban. Akkor úgy találjuk, hogy lehetséges elválasztani a…

„Tényleg, minden meditáció jó meditáció. De attól lesz igazán jó, hogy megtanulunk elengedni. Látni, majd elengedni. Ha nagyon békétlen vagy egy meditációban, az rengeteg átgondolni-, szemlélni-, elengednivaló. Időnként attól elengedjük, hogy egyszerűen türelmesek vagyunk a szétszórt…

„Ha traumatikus élményed volt, azt nyilván meg kell tanulni kezelni. Kérdezd meg magadtól: folyton újraélni, belemenni hibáztatásba, bűntudatba, gyötrődésbe miatta, az vajon segít? Néha le kell ülni és átgondolni, megbeszélni magaddal. Bár még nem tudod elengedni, nem békéltél meg az emlékeiddel és…